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    听到我的一番没有客气的正言，我看不出来他有什么不高兴，只听他不卑不亢的说道：“道士就是鬼世界中的‘警察’，我们害怕你们是理所当然的，但如果我们并未有做出什么伤害人类的事情你们也不会来惩治我们，我又没有做坏事，故而并不担心道长来消灭了我。”

    他说的话并没有什么不对，而是非常的正确。

    人鬼殊途，道士有着消灾驱邪的义务，但也有着不破坏鬼界中的平衡的职务。可是他不知道的是他昨晚说的一些话已经被我听到了耳里，可以说他死后有怨言找仇人报仇是很合理的，但人类的事情终究还是由人类去处理，否则所有的人被害死就要变成厉鬼去亲自报仇？那样的话整个世界就乱套了！

    在道中有一句老话：人行人事，鬼行鬼事，方为实在人、实在鬼。

    这个话的意思是说人做事不要做越界，鬼做事也不要做越界，不做越界之事的人和鬼就是最为纯粹的人和鬼。可是这个世界远远没有那么简单，不见得所有的鬼都会局限在鬼界之中，有了害人本事的鬼就会把手伸到人界，同样的也会有有心人把手伸到鬼界。而道士的存在就是要管住这些越界的人和鬼，或者是其它的污秽之物！

    如果单纯的鬼不害人，那种鬼我们身为道士的人是没有必要去理会的，可是那种鬼很少，基本就没有。因此道中就有了一个说法，只要是有着伤害人本事的鬼都要妥善的去处理。这个“妥善”包含了消灭和送走，这都是为了避免有人会遭受到鬼的伤害才做出的应对方式。

    可以说这么做有些伤害了鬼，可是我们身为道士的也拿不准暂时不伤害人的鬼以后会不会杀害人，要是他们的能力随着时间变得越加厉害无法控制的时候怎么办，因此才会有这种规矩。

    当然，这也有另外一个说法，那就是如果一个鬼没有害人之心的话，进入地府岂不是更好？

    不得不说这也是一种不错的说法和做法，这样做不仅是让隐藏的危险消散，还能够让得不到超脱的鬼有机会超脱。

    可真的是这样吗？

    我经常在想这个问题，毕竟有的鬼对来世抱着的期望不大，这就好比人类中有着不相信轮回的人和相信轮回的人是一样的。有人死后变成鬼想要去投胎，可有得人死后成为了鬼却不想去投胎，这些鬼里面可能有着不想作恶的，我们如果按照道中的习惯去对付他们就有小人之心度君子之腹的意思。

    在这里值得一提的是，也就是因为道中的这个未雨绸缪的习惯才让佛门中人对我们的做法不赞同，也是彼此一直有所争议的一个话题。

    我，作为一个小小的道士，还是一个半路出家的道士，很多事情我只会按照自己心中的所想去做。只要自己觉得合适，那我就觉得这个做法可行。或许这就是我这个道士并非正统的缘故吧......

    看着对面的鬼，我没有思索的微微点头，带着些许琢磨的眼光看着他说道：“你死的时间不长，身上已经有了如此的鬼气，看得出来你的怨气挺深。若是给你时间，假以时日你定然可以成为掌控一方的厉鬼。不知道你的身上有着什么样的执念，让你如此的放不下？”

    我不会去畏惧一个鬼，特别是一个有能力、有想法去害人的鬼，直接问出了他有着什么样的执念造成的怨气重。这也是在问他到底是怎么死的，是什么人害死的他。
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